當(dāng)代中國的民法學(xué)，就其歷史淵源來說，源于清末至民國時(shí)期對德日等大陸法系民法及民法學(xué)的繼受。在這個(gè)時(shí)期，實(shí)行“拿來主義”策略，逐漸構(gòu)建起以私法理念為基礎(chǔ)的較為系統(tǒng)的民法學(xué)理論體系。 1949年新中國成立后，隨著對舊法統(tǒng)的廢棄和對舊法理論的批判與否定，因繼受而初步成形的私法理論體系至此戛然中止。進(jìn)而，伴隨著意識形態(tài)的全盤蘇化，以及生產(chǎn)資料公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的建立，中國轉(zhuǎn)而接受了前蘇聯(lián)的社會主義民法學(xué)理論。這是一種服務(wù)于高度集中的政治體制和經(jīng)濟(jì)體制的民法學(xué)理論。其基本特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)民法學(xué)的黨性原則和堅(jiān)持民法的公法觀。
改革開放以來，隨著以市場化為目標(biāo)取向的經(jīng)濟(jì)體制改革的深入和社會主義法治(法制)的恢復(fù)與發(fā)展，中國民法學(xué)在服務(wù)于改革實(shí)踐的過程中，不僅獲得了繁榮發(fā)展，而且也逐漸實(shí)現(xiàn)著自身的理論轉(zhuǎn)型。在這一理論轉(zhuǎn)型過程中，中國民法學(xué)逐漸擺脫了前蘇聯(lián)社會主義民法學(xué)的影口向，擺脫了黨性原則尤其是階級斗爭理論的桎梏，放棄了民法的公法觀，轉(zhuǎn)而積極吸收大陸法系傳統(tǒng)私法理論的素養(yǎng)，并借鑒某些英美法的因素，初步形成了以私法理念為基礎(chǔ)的民法學(xué)理論體系。這一理論體系符合中國市場化改革和建設(shè)社會主義法治國家的需要，她是“中國”的，但未必是“中國特色”的。然而，在實(shí)現(xiàn)民法學(xué)理論轉(zhuǎn)型的過程中乃至當(dāng)下，中國民法學(xué)都存在著先天不足而導(dǎo)致的理論成熟性的欠缺，構(gòu)建中國民法學(xué)理論體系的任務(wù)依然任重而道遠(yuǎn)，民法學(xué)界當(dāng)需繼續(xù)努力!
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